Введите имя или часть имени отеля. Чтобы увидеть все отели нажмите здесь.

 

 

[ language ]
English

Клад из Борово
сервиз для пиршеств или сакральных приношений?


В 1947 году на сельскохозяйственных угодьях села Борово, что у города Русе, шли пахотные работы. Неожиданно в двухстах метрах от античного кургана в местности Беленский холм, в борозде был вырыт серебряный сервиз. Машины сильно повредили сосуды, но после тщательной работы реставраторов над их остатками было определено, что находка состоит из двух ритонов, широкой плоской вазы и небольшого кувшина. Все было немедленно передано Русенскому историческому музею. Первоначальное мнение было, что это часть парадного сервиза.

Надо отметить, что при осмотре места находки не были обнаружены следы захорониения, значит, клад был закопан в землю при неизвестных для нас обстоятельствах.
Выработка и декорирование сосудов представляют значительный интерес. Первый из ритонов украшен красиво оформленным торсом коня. Он изваян очень пластично и реалистично, что видно по отельным деталям (глаза, ноздри, грива). Под конем виднеется надпись на древнегреческом: “Котису от Бео”.
Не меньший интерес представляет второй ритон, украшенный изображением крылатого сфинкса, выполненного таким же образом, как и украшение первого ритона: то же обрамление декоративными элементами, овулы, жемчужины, листья и плоды плюща, птичка. На ритоне выбита точечками та же надпись, что и на первом.
Третий ритон украшен образом быка и в некоторой мере отличается от первых двух. И здесь подобное декорирование, но некоторые детали, прежде всего в изображении животных, обращают на себя внимание сильным ахеменидским (персидским) художественным влиянием. Это способствовало умелому переплетению реалистических стилевых приемов с чисто декоративными.

Очень интересен широкий сосуд, имеющий под собой конусообразную подставку. Две массивные ручки украшают припаянные головы сатиров – бороды, усы, кудрявые волосы, рты раскрыты, широкий нос, уши животных. На дне сосуда рельефно представлена стена – грифон с птичьей головой, напавший на серну – мотив, хорошо известный и по другим фракийским памятникам. Моделировка очень тщательная, хорошо передана динамика движений двух животных.
Последний сосуд – наподобляющий амфору кувшин с одной (утерянной) ручкой. В нескольких поясах представлены различные сцены. Один пояс – три летящих лебедя с грациозно вытянутыми шеями. Следующий пояс заполнен сценами культа бога Диониса. Высокой художественностью исполнения отличаются две центральные фигуры – мужчина и женщина, держащая в руке змею. Мужчина изображен с длинной бородой и волосами, на голове у него венок из плюща, над которым выглядывает другая змея. Это, несомненно, Дионис. Интересно, что рядом изображен лежащим на львиной шкуре другой мужчина и это, безусловно Геракл, уже совершивший свой подвиг и победивший льва. Этот мифический полубог-получеловек держит в руках ритоны, подобные тем, которые входят в сервиз (украшенные грифоном и сфинксом).

Возникает вопрос о назначении сосудов этого клада – бытовые, например, для угощений, или культово-ритуальные, что обусловляется изображениями на них. Комплексный анализ позволяет сделать заключение в пользу второго предположения. ИMon, 1 October, 2007 16:52действие, но оно несомненно связано с богом Дионисом. В греческой мифологии он был богом плодородия земли, покровителем растительности и, конкретно, виноградства. В надписях на сосудах упоминается имя фракийского владетеля Котиса (383-360 гг. до нашей эры), а также имя мастера ювелира, выполнившего сосуды, вероятно, по его заказу. Предполагается, что Котис имел обыкновение дарить такие дорогие подарки своим местным владетелям, каковым и был кто-то из племени гетов.

Предметы клада являют высокое постижение ювелирной техники. Они отлиты из серебра, после чего декорированы штампованными фигурами и гравировкой. Использованные сюжеты и технологии подсказывают, что они относятся, но всей вероятности, к первой половине IV века до нашей эры, а в землю были закопаны при некоторых приходах царей Филиппа и Александра Великого против фракийцев. Интерес представляет предположение некоторых археологов о том, что это было сделано после какого-то разрушительного землетрясения в III веке, чтобы умилостивить природные стихии. Трудно сказать, какая гипотеза наиболее достоверна, но несомненно то, что клад из Борово – исключительно ценный памятник фракийской эпохи, когда в курьтуре успешно переплетаются различные течения – местное фракийское, элинское и персидское.

 


© 1997-2009 Анонс 94 AD. Все права защищены. Золотые пески, Варна 9007, Болгария
This page is a part of Golden sands resort official web site http://www.goldensands.bg

Last update: Mon, 1 October, 2007 16:52